「監獄」是犯了罪行的人所要去的地方，其中一個目的是希望犯罪的人能夠在此處反思自己的行為，期盼他們可以悔改，囚禁期滿後回到社會可以重新做人。 然而，在囚禁期間，假如囚犯們的犯罪思維若沒有被更新的話，很大機會出獄後會有「重覆犯罪」的可能。

一句諺語:「聰明反被聰明誤」，意思是人自恃聰明卻反誤了自己。有多少人機關算盡卻因外來環境不配合而打破了其如意算盤? 智慧者以色列所羅門王如此說: 「 5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6 在你一切所行的事上都要認定衪，衪必指引你的路。(箴言 3:5-6 )」

有一些人在過去的處境是艱難的話，那麼在人看到稍為安逸的環境時，會怎樣呢? 人或會好自然會抓住這份安逸，因心裡深怕又會再陷入之前艱難的環境。

「財富」對很多人而言也是無可抗拒，然而，當你擁有得越多時，你有沒有想過你為何會擁有這些? 其實你所擁有的不會無緣無故，在神心裏衪是對你有一個美好的旨意....

有人會將人生分成為上、下半場，在人生上半場很多事物對人來說也是新鮮的，卻容易因缺少分辨力而受迷感; 而人生下半場呢? 又會因為人的閱歷過分的充沛，以致會自以為識很多，有機會輕看神的引導，信自己多於神......

人軟弱困苦的時侯，人或者可以謙卑下來祈求他人幫助，然而，當人開始轉為強勢時，有多少人還能保持軟弱時的謙卑呢?

有多少人只能光說而不能行呢? 有些人的口很捧，可以說很大的事，但卻因內裡的信心少而不敢向前邁進一步，甚至一生也將神所給予的夢想埋藏在心底裡。

遇難題要解時，你會采取甚麼方式去面對? 是積極樂觀面對? 或是灰心沮喪逃避問題? 以色列王所羅門曾作以下的比喻形容懶惰人的行為: 「13 懶惰人說：「道上有猛獅，街上有壯獅。」14 門在樞紐轉動，懶惰人在牀上也是如此。(箴言 26:13-14 )」

當你獲得一項殊榮時，你會想感謝誰呢? 會否先想到是自己或親朋的功勞? 因而立刻要舉行一場慶功宴，為要慰勞自己及其他人? 然而你猜神會想人怎樣行呢? 「(神說:) 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我， 我必搭救你，你也要榮耀我。

倘若有人拿著刀來迎向你時，人很容易懂得走避，然而暗中埋伏的敵人如何防避呢?

世間萬物，試問用人的有限頭腦如何能參透呢? 世間萬事最難參透的就是人的心思.... 也來讓我們看看使徒保羅怎樣說: 「10 只有神藉着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

婚姻之約，是一份約束，或是一份幸福，不同人有不同感受。在於你，你會有甚麼感受呢?

婚姻的誓言是現代社會常會出現的，語句很容易出口，但有多少人能夠兌現自己曾許下的承諾呢? 主耶穌非常看重人所許下的承諾，衪曾如此說: 「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」(馬太福音 5:37)」

回看這個社會文化，忙碌好像成為大家的一個習以為常的文化一樣，然而，當大家忙得團團轉時，有時可能連自己忙甚麼也不知道，甚至失去了生活的重心及方向....

常聽人說用智慧做決定是非常重要的。談到「智慧」多數人或會想起聖經，然而，若單靠人的心思意念又是否可以真的明白聖經的真義呢?

有沒有曾試過憑眼所看的去做判斷而後悔莫及? 因為人所看的是反映給自己的大腦去做判斷，大腦只是根據自身的經驗及知識去判斷。倘若人的心思意念有扭曲了的地方，那麼將要做的決定很有可能會是有偏差了.....

有多少人能夠有這幸福可以得著祖宗遺留下來的土地及房屋呢? 提到「繼承權」的時候，相信人人也渴望得到，不用勞力就可以獲得一筆財富，試問有誰不想呢? 使徒保羅曾提到信耶穌的人也可以有一樣「繼承權」，你想知道是甚麼嗎?

有史以來「土地」的使用權也是惹來很多國與國之間的紛爭。然而，人有沒有想到一個地震可以使土地的彊界產生了變化呢? 這樣人是否應反思一下「土地」真正的主權究竟是屬誰呢?